සොයා ආවාදෝ ෆේස් බුක් පේ‍්‍රමයක්……….
ජීවිතේ ගැන ඔබ මොනවද හිතන්නේ? ඇත්තටම ජීවිතේ කියන තරම්ම සුන්දරද? එහෙමත් නැත්නම් නොකියන තරම්ම අසුන්දරද ? ජීවිතේ ජීවත් කරවන්නේ අලුත්බලාපොරොත්තු කියල කියනවා. ඒත් ඒ බලා පොරොත්තු ඇස්පනා පිටම සුන්වෙලා යද්දි බලාපොරොත්තුත් එක්ක ජිවත් වුණු ජීවිත වලට මොකද වෙන්නෙ ? එහෙව් ජීවිත වල අනාගතය තීරණය වෙන්නෙ ඒ ඒ අයගෙ දරා ගැනීමේ ශක්තියත් එක්ක.
වර්තමාන තාරුණ්‍ය නව මාධ්‍යත් එක්ක හුදකලා වෙලා. එහි පළ විපාක දෙයාකාරයකින් අපිට පේනවා. ඇතැමුන් නව මාධ්‍ය තුළින් අලුත් අලුත් දැනුම සොයන අතරෙ තවත් සමහරු නව මාධ්‍යත් එක්කලා ජීවිතේ හොයන්න පටන් ගන්නවා. වර්තමානයේ සමාජය තුළ මාධ්‍යට හිමි වෙන්නෙ සුවිශේෂී තැනක්. මාර්ෂල් මැක්ලුහන් පැවසූ ආකාරයට නව මාධ්යයේ නැ`ගිමත් එක්ක ලෝකය විශ්ව ගම්මානයක් බවට පත්වෙලා ඉවරයි. තාක්ෂණික දියණුවත් එක්ක ලෝකය උඩු යටිකුරු වී ඇති බව විටෙක සිතේ. තාක්ෂණය ක‍්‍රමිකව ගමට විකාශනය වීමත් සම`ග එතෙක් පැවති ග‍්‍රාමීයත්වය ගිළිහෙන්නට පටන් අරන් අවසන්. එහෙව් වූ සංකර විලාසිතා වලින් පිරිච්ච මනුස්සකම් අමු අමුවෙ ගරා ගෙන වැටෙන්න පටන් අරගත්තු සමාජ තලයක සිට ලියනු ලබන ලිපියක ආරම්භයි මේ.
මේ කතාවත් දිග හරින්න යන්නෙ අහිංසක පුංචි නංගිල වෙනුවෙන්මයි. ඉස්සර වගේ වෙලේ නියරේ දුව පැනලා, ගමේ අනික් පුංචි උන් එක්කලා හැං`ගි මුත්තන් තියලා, නෙලුම් කොළේ බත් කටක් කාපු ගැටිස්සියො නෙමෙයිනේ දැන් ගොඩක් ඉන්නේ. අපේ ගම් වල දැනුම් තේරුම් ඇති පරණ බවලත් උදවිය නම් කියන්නෙ දැන් කාලෙ වුන් පැහිලා ආන්කල් වෙලා ඉවරයි කියලා.
කොහොම වුණත් උස් පුටුවෙන් පටන් ගෙන ගමේ පාරෙ පාලම් උඩ, බෝක්කු බැම්මෙ එහෙමත් නැත්නම් කඩමණ්ඩියේ, ත‍්‍රීරෝද රථගාලෙ කරක්ගහන කොල්ලො කුරුට්ටො දක්වාම නව මාධ්‍ය ගමන් කර අවසන්. මෙහිදී ෆේස් බුක් සමාජ ජාලයට හිමිවන්නේ සුවිශේෂී ස්ථානයක්. ෆේස් බුක් සමාජ ජාලයෙහි නොපෙනෙන පැතිකඩ පිළිබඳ පර්යේෂණයෙහි නියැලෙන්ෙනකු ලෙස ෆේස් බුක් සමාජ ජාලය පිළිබඳ මා සොයා බැලූ කරුණු හා මා ලද අත් දැකීම් රැුසක් තිබේ. ඕනෑම මාධ්‍යයක පො¥ වූ ප‍්‍රබලතා හා දුබලතා යන කාරණා ෆේ්ස් බුක් ජාලය අරඹයාද අදාළ වේ. මෙහිදී මා මූලික අවධානය යොමු කරන්නේ ෆේස් බුක් හා පේ‍්‍රම සම්බධන්තා යන වර්තමානය තුළ බෙහෙවින් කතා බහට ලක්ව ඇති මාතෘකාව පිළිබඳවයි. මාගේ සමීක්ෂණ දත්ත අනුව ෆේස් බුක් සමාජ ජාලය තුළින් තරුණියන් සම`ග සම්බන්ධතා පවත්වන තරුණයින්ගෙන් 65%කට වඩා වැඩිප‍්‍රමාණයක් ටික දිනකින් දුරකතන අංක හුවමාරු කිරිමට පෙළෙ ෙඕ. මෙම කාල සීමාව සංවාදයේ යෙදුණු පළමු දවසම හෝ පළමු සතිය ,මාසය යැයි නිශ්චිතව නිගමනයකට එළඹිය නොහැකි නමුත් ෆේස් බුක් සංවාද සඳහා මාර්ග ගත ජාලයට ප‍්‍රවිශ්ට වන වේලාව පිළිබඳ ඔවුනොවුන් අතර පොදු නිගමනයකට එළෙඹෙන අවස්ථා 50% ක් හඳුනා ගත හැකිය. සමාජ මාධයයන් පිළිබඳ පර්යේෂණයන්හිදී නිශ්චිතව දත්ත අනාවරණයක් සිදු කළද එම දත්තයන් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන බව මෙහිදී සිහි තබා ගත යතු කරුණකි.
මෙලෙස සිදුවන දුරකතන අංක හුවමාරුව හුදෙක් පේ‍්‍රම සම්බන්ධතාවක ආරම්භයක් බව එකහෙළාව නිශ්චය කිරීම සාධාරණ නොවේ. නමුත් එය පේ‍්‍රම සබඳතාවක මූලාරම්භය බවට පත්විය හැකි යැයි නිගමනයකට එළඹීම සාවද්‍ය යැයි ඉදුරාම පැවසිය හැකිද නොවේ. අක්ෂර භාවිතයෙන් සන්නිවේදනයෙහි යෙදුනු මානවයා පසුව ශබ්ද මාධ්‍යයද ඉන් අනතුරුව දෘෂ්‍ය මාධ්‍යයද සන්නිවේදනයෙහිලා භාවිතයට ගත් අයුරු යළිත් පුණරාවර්ජනය කරමින් ෆේස් බුක් සංවාදය ක‍්‍රමිකව දුරකතන මාධ්‍යයටත් ඉන් අනතුරුව ස්කයිප් ,වයිබර්, ඉමෝ වැනි ශ‍්‍රව්‍ය දෘෂ්‍ය මාධ්‍යයක් කරාද වර්ධනය වේ. රූප මාධ්‍ය වනාහි සෙසු මාධ්‍යයන් අභිබවා නැගී සිටින්නකි. හැ`ගීම් උත්පේරණයෙහිලා රූප මාධ්‍ය මගින් දක්වන දායකත්වය ප‍්‍රබල ය. ශ්රී ලංකා හදිසි ප‍්‍රතිචාර සංසදයට ෆේ්ස් බුක් සම්බන්ධව ලැබුණුපැමිණිලි පිළිබඳ සිදුකළ විමර්ශනයේදී එක් සුවිශේෂීකරුණක් පිළිබඳ මාගේ අවධානය යොමු විය. මෙම ෆේස් බුක් සංවාදය අවසානයේදී ස්කයිප් මාධ්‍ය තුළින් සිදුවූ නිරුවත ප‍්‍රදර්ශනයක් බවට පත්වී කප්පම් ගැනීමක් තරමට සාහසික වූවකි. පේ‍්‍රමයේ මුවාවෙන් සිය පටු අරමුණු මුදුන් පමුණුවා ගැනීමෙහිලා මූලික ඉළක්කයක් බවට ෆේස් බුක් සංවාද පත්කරගෙන ඇති ආකාරය මින් පෙනී යයි.
ෆේස් බුක් තුළින් සංවාද කර දුරකතන අංක හුවමාරුකරගත් තරුණියන්ට මුහුණ පෑමට සිදුවන නොයෙක් අකරතැබ්බ පිළිබඳවඳ මාගේ අවධානය යොමු කෙරිණි. මෙහිදී හදුනා ගත හැකිවූයේ මෙම තරුණියන්ගේ දුරකතනයන්ට ෆේස් බුක් පෙම්වතාගේ සැබෑ පෙම් වතිය යැයි පවසන වෙනත් තරුණියක විසින් දුරකතන ඇමතුම් ලබාදී තමාගේ පෙම්වතා සම`ග පවත්වන සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ චෝදනා එළ්ල කර බැණ වැදීමයි. මෙම සිද්ධි අධ්‍යයනයන්ට අනුව ෆේස් බුක් පෙම්වතා හුදෙක් ෆේස් බුක් පෙම්වතෙකුම පමණි. ඔහුට සැබෑවටම වෙනත් පෙම්වතියක හෝ බිරිඳක සිටී. ඔහු ෆේස් බුක් තුළින් වෙනත් තරුණියන් සම`ග ඇසුරකට එළඹෙන්නේ ඔහුගේ වින්දනය පහත් ආශාවන් නිසා විය හැක. මේ අනුව ෆේස් බුක් ආගන්තුක තරුණියක් මෙම කාරණා මැනවින් අවබෝධ කරගනිමින් ෆේස් බුක් භාවිත කිරීම වඩාත් වැදගත් වනු ඇත.
පසු ගිය වසරේදී ගාල්ල ඇල්පිටි ප‍්‍රදේශයේ තරුණියක සිය දිවි නසා ගැනීම සඳහාද ෆේස් බුක් මගින් තරුණයෙකු හා ඇති කර ගත් පේ‍්‍රම සබඳතාවක් බලපෑ බව මාධ්‍ය මගින් වාර්තා විය. කිසිවිටෙකත් ෆේස් බුක් මගින් මරණ ඇති නොවේ. මෙවැන්නක් සිදු වීමට මූලිකවම බලපාන කාරණාව වන්නේ පුද්ගල හැසිරීමයි. සැබෑ රූපය හංගා ඒ වෙනුවට වෙනත් සිත් ගන්නා තරුණියකගේ රූප භාවිත කර පේ‍්‍රම සම්බන්ධතා ගොඩ නගා ගැනිමට යාමෙ මහිලා බලපා ඇත. ඇතැමුන් තමාගේ ප‍්‍රකෘති රූපය අවලස්සනයැයි හීන මානයකින් පෙළෙන අතර තමාට යමක් ලබා ගැනීමට එම රූපය බාධාවක් වේ යැයි සිතා මෙවැනි ක‍්‍රියා සිදු කරනු ලබයි. තාරූණ්‍යට පොදු කාරණාවක් වන පේ‍්‍රමය කිසි විටක බලෙන් ලබා ගත නොහැක. ව්‍යාජ ලෙස පේ‍්‍රමය ලබා ගන්නට යාමෙන් සිදුවන අනිටු බලපෑමක් ලෙස මෙය හ≈ඳුනා ගත හැක.
මෙවැනි සිදුවීම් සංඛ්‍යාත්මකව ප‍්‍රකාශ කළ නොහැක . නමුත් ෆේස් බුක් සමාජ මාධ්‍ය තුළ බොහෝ දුරට සිදුවන්නේ අදහස් හැගීම් හුවමාරුවකි. සංවේදී පුද්ගලයන් ව්‍යාජ පුද්ගලයන්ගේ සමග ඇසුරට යාමේදී බොහෝ විට සිත් බිඳීම් සිදුවේ. නමුත් පුද්ගලයා ෆේස් බුක් යනු සමාජ මාධ්‍යයක්ය යන්න අවබෝධ කරගනිමින් ෆේස් බුක් පරිශීලනය කිරීම සියල්ලන්ගේම යහපතට හේතු වන බව සිහි තබා ගත යුතු ය.
එම් .එම් සශීප‍්‍රභා පියුමාලී
කැලණිය විශ්ව විද්‍යාලය
